¿Y ahora? ¿A dónde voy a ir?

La herida abierta en el corazón de la selva amazónica (Los Aushiris)

                                    " Después de una mañana gris siempre brillará la luz del sol"

Los   huaoranis, que antiguamente eran conocidos como aushiris, fueron los últimos indígenas en conservar intactos sus orígenes ancestrales después de la conquista española en el siglo  XIV,  holocausto, que acabó con la vida de más de un millón de nativos en los  andes  sudamericanos, de los cuales se desconoce su origen aunque muchos  investigadores creen que su procedencia es araucana.

Su estirpe rechaza todo contacto externo y se obstina en ubicarse fuera de los confines “civilizados” ; ésta  tribu es temida por todos los clanes, debido a su combatividad y su afición a los cultos sanguinarios; han dejado las riveras de los ríos navegables para adentrase en el corazón de la selva, y  desde allí son custodios de su cultura selvática y de sus ritos de magia, así como la reducción de cabezas cortadas a sus enemigos al tamaño de una naranja, para aplacar las almas de los difuntos. No suelen enterrar a sus muertos, sino que los abandonan en sus cabañas, después de haberlos colocado dentro de troncos de árboles huecos y haberles provisto de comida y bebida que les servirá para el viaje a la otra vida.

Su hostilidad está vinculada con los exterminios que padecían cuando los traficantes del caucho (1880-1920), buscaban mano de obra por los poblados orientales, asesinaban a sus mujeres niños y ancianos, para convertirlos en esclavos que les servirían para su labor en las plantaciones de caucho. 

Esta rencilla y sentimiento de odio nunca se había terminado y se encontraba latente,  “....Los caucheros nos cazaron como bestias salvajes para obligamos a trabajar en la explotación del caucho o para ser vendidos en los mercados de Iquitos y Manaos. Durante este tiempo nuestra población disminuyó mucho debido a los malos tratos y enfermedades a las que estuvimos expuestos. Ante esta situación nuestra única alternativa era defendemos, dar muerte a los caucheros y sus empleados antes de ser capturados y luego adentramos selva adentro en busca de refugio. Nuestra justa reacción dio pábulo a que ya se nos empiece a mirar como un pueblo de "salvajes", "indomables", y que se justificara la esclavitud y la muerte a las que estábamos sometidos”· (Tomado de http://archive.today/F2JEE )

Los Huoaranis eran guerreros capaces de matar a quien intente violar su territorio, y obligar a develar los secretos de su existencia  como la reducción de cabezas forzar o llevarlos hacia una conciliación con los antiguos enemigos de su raza, como ocurrió con un grupo de cinco misioneros estadounidenses que fueron inmolados por ingresar en su territorio para ellos sagrado.

Era el año de 1950, dos misioneros estadounidenses Jim Eliot y Peter Fleming, a través de un amigo misionero que había residido en Ecuador se enteraron de la existencia de una tribu llamada Huoarani, misma que no había tenido contacto con el mundo exterior, llegando a la conclusión de que su Dios había puesto en sus manos la misión de evangelizar a este grupo no contactado, partiendo en barco hacia la ciudad de Guayaquil en el año de 1952,  establecen  su residencia en la ciudad de Quito, por el lapso de 2 años,  tiempo en el cual se dedicaron a estudiar el español, mudándose posteriormente a una comunidad quichua llamado Shandia en la Amazonía Ecuatoriana, allí trabajaron como misioneros bajo la supervisión de un misionero Wilfred Tidmarsh en donde fueron familiarizándose con la cultura y lengua indígena quichua.

Otro misionero Ed Mccully,  que había sido amigo y compañero en el Collegue en Ilinois, de Jim Elliot,  casado con Marilou Hobolth, viajan a Quito con su familia a residir,  desde el  10 de diciembre de 1952; con la intensión de unirse a la misión; sin embargo en 1953,  Shandia es arrasada por las inundaciones, razón por la que postergan el viaje a la Amazonía hasta septiembre de 1953.  

Nate Saint, piloto con gran expertiz de la fuerza aérea estadounidense en la segunda Guerra mundial en 1948,  viajo a Ecuador y  establece su residencia en Shell Mera, junto con su esposa Mari Saint, en donde transportaba provisiones de misioneros. Conoce a los cuatro misioneros y también decide unirse a la misión de evangelización del pueblo no contactado. 

Roger Younderain, con su esposa Bárbara,  un misionero que desde el año 1952 había estado trabajando en Ecuador alrededor de un año, evangelizando a los Shuar  y Achuar y habían aprendido su  lengua, había considerado regresar a los Estados Unidos pues creía que su trabajo había sido un fracaso, lo que le causa una depresión, Pero conoce a Saint el que le propone unirse a la misión para conocer a los Huoarani propuesta que es aceptada por Younderain.

Los primeros contactos de los misioneros con los Aushiris empezaron en 1955, la búsqueda inició en un avioneta por el aire, habiendo identificado algunos puntos en donde se ubicaban los aborígenes, los misioneros esperaban que mediante el intercambio de regalos  y la comunicación en  su lengua podrían ganarse la amistad de los miembros de la tribu,  los misioneros habían aprendido su lengua gracias a una indígena llamada Dayuma, Icono de la Amazonia ecuatoriana, que fue la primera en contactar con el mundo occidental y fue utilizada por los misioneros y por las petroleras, y que posteriormente luchó por los derechos de los suyos, ella decía que los pueblos no contactados son guardianes de su cultura y su territorio y no deben ser molestados.

En enero de 1956, cuando el águila volaba bajo, como un presagio de algún funesto  acontecimiento, era como si el tiempo se hubiese quedado anclado en un pasado ya inexistente y tan sumamente remoto y desconocido, se sintieron privilegiados por poder estar ahí, aquel lugar era probablemente el último paraíso del mundo el último resquicio sin descubrir por la humanidad; y como todo apasionado por conocer algo diferente, como aquella gente que no había tenido contacto con el mundo occidental sabían que tendrían una oportunidad única para entender  y develar al mundo la verdad sobre la reducción de las cabezas, sobre sacrificios, sobre su magia y sobre su extraordinario conocimiento ancestral,  y creían que tenían la oportunidad de llevarles  su evangelio, sus creencias, su Dios.

En vista de la dificultad que existía de establecer contacto con los Huoarani por tierra deciden establecer contacto por el aire en un aeroplano, lanzándoles regalos en varios sobrevuelos en los que daban giros en círculos, mientras el aeroplano se acercaba a tierra y desde el avión amarraban una soga entregaban durante varios días regalos que consistían en ollas, sal,  botones, machetes, ropa, vasijas, y creyendo que podían ingresar sin afectar su territorio, pues se mostraban amigables y ellos también supieron corresponder con regalos como yuca, carne de algún animal, por lo que se entendía que habían construido un lazo de amistad.

Elliot y McCully habían elaborado un plan para conocer a los Huorani por tierra, construyendo un campamento en un lugar que le denominaron “Palm Beach” a la orilla de un río, que era una especie de casa en un árbol en la que tenían regalos y equipos de primeros auxilios, acordando también llevar armas, pero solo las utilizarían para asustarlos en el caso de que haya un ataque de parte de los Huaranis, 

El 2 de enero los cinco miembros de la misión se reúnen en Arajuno para preparar su salida del día siguiente y tras arreglar un problema mecánico del avión despegaron a las 8H00 del 3 de enero de 1956, aterrizando con éxito en  una playa del rio Curaray,  Saint regresó y tras trasladar a Elliot y Youderian al campamento realizó algunos vuelos más transportando equipos. Y al finalizar sobrevoló sobre el asentamiento de los Huoarani y  usando un altoparlante  les pidió en su lengua nativa mal pronunciada que visitasen el campamento de los misioneros.

Después de haber esperado varios días en el lugar en que se instalaron aparecieron a la otra orilla del río una mujer madura que acompañaba a una pareja de  jóvenes que habían estado enamorados, Los misioneros les habían entregado regalos, uno de ellos que se lo dieron al Joven de nombre Nankiwi, consistía en un modelo de avión a escala, lo cual facilitó el acercamiento con los misioneros como el indígena había mostrado mucho interés por el avión le llevaron a sobrevolar alrededor del campamento, cuando sobrevolaron,  el joven había reconocido a sus vecinos y dicen que sacaba medio cuerpo fuera gritando alocadamente de alegría, llegada la tarde la joven tenía sueño y a pesar de que le habían invitado a  quedarse ella se fue con Nankiwi sin dar explicaciones, mientas que la mujer madura estaba más interesada en conversar con los misioneros y se quedó, en el camino los dos jóvenes se encontraron con el hermano de ella (Nampa), lo cual molestó muchísimo al ver que estaban solos.

Nankiwi para  salir del paso y tranquilizar al hermano aseguró que los extranjeros los habían atacado en la playa y que en su apuro de huir se habían separado de su acompañante, por lo que uno de los más viejos de la tribu cuya experiencia con forasteros le había enseñado que no hay  que confiar en nadie recomienda asesinarlos,  aun que el relato de la mujer que acompañó a los jóvenes  sobre la amabilidad de los misioneros no logra disuadirlos en su decisión de matarlos.

Al día siguiente 7 de enero los misioneros esperaban que aparezcan mucho más huoaranis, aun que solo tengan la intensión de viajar en el avión, sobrevolaron muchas veces hasta que como al medio día divisaron a un grupo de hombres que se trasladaban hacia la playa en donde habían acampado

Llegaron a la orilla del río como alrededor de las tres de la tarde, pero antes de actuar se dice que trataron de dividir a los extranjeros tres mujeres se quedaron a la otra orilla del río  un de ellas se quedó oculta y las otras dos se mostraron y dos de los misioneros fueron cruzando por el río para tratar de acercárselas para saludarlas, pero fueron atacados por la espalda con lanzas envenenadas, por Nampa, el hermano de la  joven que había estado el día anterior con los misioneros, el primer misionero atacado, sacó un pistola y comenzó a disparar  acertó a la mujer que estaba oculta en la selva al otro lado del río. Ante la confusión existente el otro misionero que estaba cruzando por el río también fue atacado por las lanza de los guerreros, mientras que los otros Huoaranis habían avanzado hasta el campamento y atacaron de muerte a los otros dos  misioneros que permanecían en la playa.

El piloto corrió a la aeronave pero no alcanzó a coger el micrófono y fue también asesinado.

Los indígenas aushiris lanzaron los cadáveres y todas las pertenencias de los misioneros al río, y destrozaron la tela de su aeronave. Y luego regresaron a su pueblo y, anticipando una posible venganza, lo quemaron por completo y huyeron a la selva.

Luego la espesura de la selva quedó en profundo silencio, como queriendo guarda un tétrico secreto. Pasarían  muchas lunas para que sus guerreros vuelvan a confiar nuevamente en el hombre y en el pájaro de acero que ven volar todos los días por su territorio sagrado

La mentira de  Nankiwi  miembro de la comunidad y la apetencia  del hombre por ingresar en la profundidad de  una cultura desconocida, como si los nativos  no tuvieran Fè, y un dios,  sol, rio, viento, luna, rayo, montaña,  Provocaron   que se derrame la última gota de sangre que había en la herida abierta del alma pura de América India.

El ingresar a un territorio en el que  una cultura ha permanecido intacta por miles de años, se viola todos su derechos y  no es que se  trate de mantenerlos como estaban hace 500 años sino de respetar su derecho al aislamiento y a su propia cosmovisión   del mundo  y  de la libertad, que difícil se nos hace entender todo esto, ellos son los deberían tomar contacto si lo desean, y en las condiciones que ellos estimen oportuno, y no ser forzados por extraños con una fe y creencias distintas  que parten de mandatos  idealistas y autoritarios, que destruyen todos los legados culturales ancestrales materiales e inmateriales, ¿en donde estuvo el respeto a los derechos de esos seres humanos, que no necesitaban alas para volar  y  que eran lo más puro que podía existir en el planeta?.

Hoy Toñampari, el Pueblo de Dayuma, la primera indígena en ser contactada, esta totalmente occidentalizado.

Bibliografía

Relatos de la gente del lugar

http://es.wikipedia.org/wiki/operacion_auca

HUAORANI, Una Cultura Que Se Desvanece (Miguel de la Iglesia) Página Web sobre los huaorani de Ecuador.

http://www.aguasvivas.cl/revistas/11/16.htm

http://elbauldejosete.wordpress.com/2009/01/23/mis-hermanos-del-amazonas/

http://es.wikipedia.org/wiki/Operacion_auca

http://archive.today/F2JEE 
http://www.vistazo.com/impresa/pais/?id=6388

Omatuki Drago (leyenda amazonía ecuatoriana)

En un lugar  maravilloso de la amazonía y privilegiado  por los dioses, por sus riqueza de la flora y fauna y que quizá sea el último paraíso del mundo, de  aborígenes que viven en medio de la mitología  y la  leyenda ancestral, en donde su Dios protector es la  selva y su espíritu celeste es el águila, que cuando vuela alto solo hay indicio de buena fortuna y cuando este desciende creen que hay un peligro inminente y es cuando sus guerreros preparan sus lanzas para defenderse o atacar  a quien osen atentar contra la paz del Arutam de la selva, en donde todos los animales salvajes  suelen transformarse en hombres guerreros para defender su territorio.

Allí  en ese paraíso vivía una mujer de una belleza muy singular con una mirada transparente como el cielo, pero fría como un témpano de hielo, a la cual todos solían  admirar por las cualidades físicas que el dios sol, el río, el viento,  habían depositado en ella, sin embargo algún momento todos los miembros de la comunidad la repudiaron con todas las fuerzas que los  dioses había puesto en su corazón de guerreros, creían que ella es la causante de la furia de la naturaleza, de terribles inundaciones, y luego de las sequias que dejaron a la comunidad en una hambruna insoportable y a sus habitantes en medio del dolor y de la enfermedad,

No existía en este mundo una razón por la que su corazón se doblegara y se enterneciera, tenía un corazón duro como la roca del rio, jamás lloraba su nombre era Omatuki Drago, la mujer que llevaba en su rostro la  belleza de todos los tesoros escondidos de la selva y el corazón de  una roca,

Omatuki un día miraba el corazón de una madre y de una abuela destrozados por que su hijo moría presa de una enfermedad que le había proporcionado un espíritu malo que cruzaba la selva y ella conocedora del lugar en donde podía encontrar  la yerba que le podía  entregar la cura y con ella la paz en al corazón de su madre y de su abuela, no hizo nada, ni siquiera se inmutó ante aquel dolor perverso;

Entonces la anaconda de la selva que era la más vieja y la más sabia,  la que tenía en sus manos el poder del universo  echó una maldición a Omatuki que se encontraba nadando plácidamente y mostrando la indiferencia y apatía de su alma, sin inmutarse ante dolor alguno haciendo gala de su arrogancia y altivez ante el río,  le maldijo y le predijo que nunca conocería el placer del amor y menos la dicha de ser madre y le transformó en un árbol;  que en  honor a Omatuki Drago,  se lo llamó  “la sangre de drago” 

Árbol que sangra por la herida abierta, cuyas lágrimas frías se dice son las lágrimas que nunca derramo la que nunca lloró, Omatuki Drago.  En donde se posan  mariposas y pájaros de mil colores para admirar su belleza. 

El árbol de la sangre de Omatuki drago, es una medicina ancestral que cura todas las heridas corporales, con su sangre, así como, como  los dolores del pecho, y aumenta  el poder de los conjuros de protección, y pociones de amor, para alejar y atraer personas y para mejorar la potencia sexual de los guerreros de la tribu  Porque proviene de la belleza que le concedió equivocadamente  la selva a una diosa auca así como el corazón de una roca, y que la anaconda atrapó con su magia el alma de esta ingrata mujer  el aquel árbol para bien de su gente..


Asoreth .Becsi

El amor de Sabela y Aushiri (delfines rosados de la amazonía ecuatoriana)

En pleno corazón de la selva amazónica se encuentra un lugar mágico un pueblo guerrero, se puede apreciar una alfombra  verde, la jungla,  el bosque primario, y al interior de la selva, la nitidez del  alma de la gente de aquellos seres inocentes llenos de amor por la vida,  sencillos y que tiene en sus manos  una inmensa magia y sabiduría  de aquellos que no todos tenemos la suerte, de abrazar con la mirada y el alma, hoy... dejo que mi espíritu se deje guiar por “ella” La anaconda de la selva,  llegar allí  es como si se hubiese llegado  las puertas de cielo, si…. la vida aquí  es un sueño, una ficción llena de magia, un mito… en la noche se escucha los ruidos de todos los animales de la selva  que es el canto del universo  en honor al amor de  Sabela y Aushiri.

Hacía muchos lunas, Sabela una princesa de la selva, la hija del sol,  una mujer de una hermosura indescriptible, de una piel perfecta, unas formas que invitan al desenfreno a todos los dioses del universo,  hija del jefe guerreo de la tribu,  Dante y Dayuma, tenía como quince años, se había enamorado con locura de Auishiri y era correspondida por el noble corazón del niño guerrero que se abría a la vida; sin embargo de acuerdo con su cultura ella solo podría casarse con un hijo del sol;  y el  joven guerrero  no podía aspirar a la hija del jefe de la tribu y debía  desposarse  con una prima cruzada, hija de una hermana de su padre o un hermano de su madre, la misma que ya sus padres la tenían seleccionada antes de su nacimiento.  

El jefe guerrero,  Dante, no permitiría este romance por que serían castigados por el dios sol y vendría para siempre la hambruna para este pueblo guerrero, así ellos solo se besaban el alma con la mirada a muchos metros de distancia, y cuando podían se buscaban  a la orilla del magestuoso lago.

El Jefe guerrero decidió  desposarla para siempre a Osiris el hijo del sol, por lo que ella tenía su corazón destrozado ya que  la semilla del amor se había acunado en su corazón de niña mujer por Aushiri..

Osiris que por ser ya viejo miraba a Aushiri con envidia de su juventud, lozanía y su hombría, los atributos masculinos que tenia este joven guerrero hace que Osiris siendo hijo del sol,  monte en coraje y  decida transformarle en un delfín rosado que estaba condenado a vivir para siempre en los ríos y en los lagos de la amazonía ecuatoriana .

Pero antes de este pérfida  venganza por su resentimiento en contra del jóven guerrero,  Sabela y Aushiri  hicieron un juramento en la orilla del lago, que nunca nadie los separaría hasta el fin del universo, poniendo como testigo a todas las fuerzas del universo, cortaron sus muñecas y unieron su sangre en un beso eterno,  fue así como los amantes niños se desposaron ante el sol la luna y el viento y todas las estrellas que relucían de alegría, ellos se amarían más a allá de todos los tiempos y nadie se atrevería a separarlos, por que lo que une el universo  queda edificado por siempre en las manos del tiempo.   

La furia de la naturaleza al saber que con su poder Osiris  transformó a Aushiri el joven guerreo en un delfín rosado, se dejó ver, y caía tormentas de rayos y centellas habían vientos huracanados que se llevaban todo a su paso, pasaron los días y las inundaciones acabaron con todo tipo de alimento la naturaleza no dejaba de castigarlos venía etapas de sequia y todos los animales estaban enfurecidos en la selva, 

Sabela siempre corría a la orilla de lago porque sabía que  podía ver a su amor del alma, y cada vez que ella regresaba lo hacía con una cesta llena de pescado que permitía alimentar a toda la tribu porque a pesar de todo Aushiri era muy generoso, nadie más que Sabela traía alimento para su tribu, Dante y Osiris no entendía porque solamente la princesa Sabela podía  proveer de estos recursos a su gente y nos sus guerreros quienes se sentían impotentes ante esta situación y decidieron seguirla, pero como toda la naturaleza confabulaba a su favor no permitían que nadie sepa los encuentros amoroso de Sabela y de Aushiri que convertido en un delfín rosado se amaban como nunca nadie lo había hecho, hasta que un día el sol, el viento, la luna y todas la estrellas en el mes de junio luego de la fiesta del sol había tomado la chicha y se quedaron dormidos.dejàndo a los dos amantes desprotegidos.

Dante y Osiris aprovechando esta quietud del Universo, siguieron a Sabela y pudieron saber lo que pasaba, miraban que un hermoso ser rosado salía del medio de lago y  se encontraba con Sabela y se amaban con locura y desenfreno, como solo podían hacerlo dos  amantes protegidos por todo el Universo,  era increíble lo que sus ojos miraban!!.

Osiris, al sentirse engañado por sabela se lanza al lago y muere ahogado, y las aguas lanzaron su cuerpo con fuerza por el viento, mientras Dante su padre para limpiar su nombre, decide matar al delfín rosado  por lo que Sabela corre  al lago a ponerle  al tanto de esto y Dante con su dardo envenenado lanzó al corazón de Aushiri llegando sin querer en el corazón de su hija Sabela,  la que murió en brazo de Aushiri  que la llevó al fondo del lago. 

Dicen que desde allí siempre en el lago y en el mes de junio, que es mes de las fiestas del sol  cuando los indígenas celebran los natalicios de sus santos y los hombres están ocupados divirtiéndose,  el delfín  rosado salen del río para seducir a las mujeres jóvenes.

El delfín rosado convertido en un hombre atractivo y un amante insaciable se acerca a la orilla. y embaraza a toda joven que se atreve acercase a la  orilla,  hay muchas mujeres de la tribu que han tenido hijos del Aushiri ,el delfín rosado que vive y vivirá por siempre en el  lago , el Cuyabeno de la selva amazónica,  el último paraíso del mundo.

Asoreth Becsi

El amor más allá de la muerte